摩洛哥令人瞠目的割包皮禮

　　在摩洛哥的一些城市中，經(jīng)常會(huì)看到這樣的場(chǎng)面：一匹披紅掛綠的壯馬或者裝飾一新的馬車(chē)，上面坐著一位身穿白色長(zhǎng)袍的男孩，緊靠他坐著的則是他的家長(zhǎng);在馬或者馬車(chē)的四周，還有一支吹吹打打的樂(lè)隊(duì)和一批邊歌邊舞的成年人簇?fù)碇?。這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，在大馬路上招搖過(guò)市，著實(shí)威風(fēng)熱鬧。初到該國(guó)的人也許不明白是怎么回事，經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，才知原來(lái)這位男孩剛剛動(dòng)了割包皮的手術(shù)，現(xiàn)在家長(zhǎng)們正在為他慶祝。

　　男孩子割包皮是伊斯蘭教的教規(guī)，只要是男性穆斯林，都必須在兒童時(shí)（一般５～１０歲之間）就把包皮割掉。即使是成年的外國(guó)人后來(lái)才加入伊斯蘭教的，也必須補(bǔ)行這一教規(guī)。

　　為什么要割包皮?可蘭經(jīng)上并無(wú)明說(shuō)，但自有其理由。從醫(yī)學(xué)角度考慮，這樣做有利于陰莖的清潔，對(duì)預(yù)防陰莖癌和配偶的子宮頸疾患很有意義。據(jù)參加過(guò)摩洛哥醫(yī)療隊(duì)的泌尿科和婦產(chǎn)科醫(yī)生反映，盡管他們接觸的病人絕大部分都是窮困的，其衛(wèi)生條件很差，但陰莖癌和子宮頸癌的發(fā)病率卻很低，這可能與他們幼年割包皮的習(xí)慣有關(guān)。

　　但遺憾是，當(dāng)?shù)孛耖g為孩子割包皮，似乎又太草率、太簡(jiǎn)單了。為孩子動(dòng)手術(shù)的，一般都由護(hù)士，甚至理發(fā)師擔(dān)當(dāng)，他們并未受過(guò)正規(guī)手術(shù)的練習(xí)，操作十分粗糙。手術(shù)時(shí)，常由一位成年人捉住孩子的兩腿，強(qiáng)把兩下肢分開(kāi)固定，然后由手術(shù)者用剪刀一刀剪下了事，既不消毒，又不止血、縫合。因此，出血不止，甚至因出血性休克而死亡的有之；術(shù)后感染、化膿的也屢見(jiàn)不鮮；術(shù)后因傷口粘連，引起尿道口閉塞而不能排尿的也常有發(fā)生。假如在手術(shù)時(shí)能按醫(yī)學(xué)原則操作，則上述并發(fā)癥均可避免。

　　穆斯林孩子割包皮，有單獨(dú)進(jìn)行的，也有集體進(jìn)行的。筆者曾受邀請(qǐng)參加過(guò)集體割包皮的儀式：數(shù)十名年齡不等、衣著漂亮的男孩子，由家長(zhǎng)領(lǐng)著，來(lái)到一間大堂室，里面一支龐大的樂(lè)隊(duì)又吹又打，顯得格外熱鬧。孩子由成年人像老鷹捉小雞那樣，一個(gè)個(gè)被捉住輪流手術(shù)。雖然孩子哭叫聲響成一片，但終究還是樂(lè)隊(duì)的演奏音響更高。每次集體割包皮活動(dòng)，都有諸如省長(zhǎng)或市長(zhǎng)這種大人物親臨督陣。手術(shù)之后，還給術(shù)后的孩子們每人發(fā)一份吃的或用的禮物。至此，集體割包皮活動(dòng)宣告結(jié)束，做了手術(shù)的孩子由家長(zhǎng)抱著，興高條烈地回家。數(shù)天之后，各家又會(huì)舉行各自的慶?；顒?dòng)，像本文開(kāi)頭描述的那種場(chǎng)面就是其中的一幕。

標(biāo)簽：令人摩洛哥目的